Англійський комічний актор Тоні Хенкок в щотижневих телепрограмах багато років грав роль невдалого іпохондрика, отакого собі неосвіченого резонера.Одного разу його призвали на службу до суду, в журі присяжних. У суді він вибухнув промовою.
"Що ж, - сказав він, - для вас і Магна Карта нічого не значить? По-вашому, виходить, що вона загинула марно?"
Магна Карта не загинула, навпаки, вона живе довгої і повним життям, яка і не снилася боролися за неї середньовічним баронам.
На цьому тижні Великобританія відзначає 800-річчя цього історичного документа, в якому вперше була регламентована влада короля.
Вдалося це з великими труднощами, в основному стараннями тодішнього Архієпископа Кентерберійського.
Давид Вілкінсон, глава Коледжу Св. Іоанна Даремського Університету, сказав наступне:
"Король Іоанн Безземельний, прикладаючи царську печатку на Велику хартію вільностей, дивився на що стояв поруч Стівена Ленгдона, архієпископа Кентерберійського.
Його життя - це приклад впливу, яке надало християнське богослов'я, приклад безстрашного посередництва, який залишив глибокий слід в історії.
Ленгдон відігравав ключову роль у переговорах щодо складання Хартії, і її повторного оголошення 10 років потому за Генріха III.
На перший погляд, Стівен Ленгдон був фігурою для цього невідповідною. Його обрання архієпископом сяяв труднощами. Проти його кандидатури виступали як король, так і монастирське співтовариство, оскільки Ленгтон не була священиком, а університетським професором богослов'я.
Більшість свого життя він провів у Парижі, при англійському дворі був відомий мало. Союзників, які бажали його висунення на провідну політичну роль, було теж небагато.
Король спочатку був категорично проти, називаючи Ленгтона "пропащим зрадником". Барони, які виступали проти короля, вважали його фігурою прокоролівською.
Перед підписанням Хартії на лузі Раннімід він був головною фігурою в човникової дипломатії, яка намагалася запобігти збройному зіткненню.
Три місяці по тому, коли папа римський не визнав Хартію, Ленгтон відмовився відлучати баронів від церкви. Ленгтон одночасно протистояв папі та північним баронам, опинившись як би між двох політичних жорен.
Встояти йому допомогла віра й переконаність у біблійній істині. Визнаючи за королем роль помазаника Божого, він, тим не менш, зазначав указане в Святому Письмі право людини повставати проти Бога, і, як наслідок, наполягав на необхідності закону, що регулює королівську владу.
Його надихала роль Христа як посередника між людьми та Всевишнім, заради якої він пішов на хрест.
Історики розглядають Хартію Вільностей як своєрідну теплицю, в якій дали свої перші паростки ідеї взаємодії особистості та суспільства. Християнське богослов'я поступово сформувало судочинство і розуміння права.
Переконаність і завзятість Ленгтон заклали, так би мовити, фундамент цієї теплиці, визначили її структуру на майбутнє.
Велика Хартія Вільностей сформувала суспільний клімат Британії і вплинула на політичний клімат інших країн.
Свої успіхом Хартія зобов'язана людині, яка, на перший погляд, мало підходила своїй ролі та спершу не користувалась довірою жодної зі сторін.
Це показує, на що здатна людська хоробрість, прагнення до справедливості і прихильність до вирішення конфліктів через переговори.
Немає коментарів:
Дописати коментар